Check out this podcast episode!
ouça, comente, sugira, PARTICIPE!
Programa # 02
Enjoy! -- Gladis Santos
Oi pessoal, começamos um blog coletivo entre várias esducadoras aqui de São Paulo, venham visitar, é o "Refletindo Tipo Assim".
abços,
Lilian
1-) De onde vieram os grupos africanos?
Século XVI - Vieram da região do litoral oeste da Africa que correspondem a países como Guiné, Serra Leoa e Senegal.
Século XVII - Região da Costa da Angola que atualmente corresponde aos países de Gana, Togo, Nigéria e Camarões.
Século XVIII - Região de Angola e Costa da Mina constituem as mais importantes e duradouras extensões territoriais das rotas de tráfico.
Século XIX - Nesta época já havia vários tratados para a abolir o tráfico negreiro. Este último ciclo abrange países como: Gana, Togo, Nigéria, Congo, Angola e Moçambique.
2-) Situar a diáspora
Os povos africanos vieram de diferentes regiões e cada qual possuia uma cultura particular. Sendo assim, era difícil que ocorresse uma fusão cultural, pois cada tribo possuia hábitos, dialetos e religiões diferentes. Os escravos eram vendidos como mercadorias e eram separados de suas famílias. A escravidão iniciou no litoral brasileiro e depois foi para o interior.
3-) Analisar a conformação atual/anterior
No século XVI por meio de ameaças, de conquistas ou de tratados a África Oriental estava submetida ao domínio português. Até o século XIX a África sofreu forte domínio europeu, principalmente por parte de Portugal, Inglaterra, França, Itália e Alemanha. Atualmente a maioria dos países na África constituem-se em repúblicas, boa parte desses países conseguiu sua independência no século XX durante a década de 60.
Renata Jardim e Caroline Klimkovski.
No prefácio do livro de Gilberto Freyre podemos ter contato com a história do Brasil através de um olhar sobre a intimidade da vida doméstica. O microcosmo da Casa Grande reflete-se até hoje no macrocosmo social. Debret nos mostra uma família nuclear e patriarcal. A hierarquização da família influenciou a sociedade colonial que classificava e discriminava o indivíduo. A sociedade sempre priorizou a fé católica e a cor branca, sendo que as pessoas que preenchiam esses requisitos tinham maiores condições de ascensão econômica e social. Isso se refletiu na educação onde desde os primórdios, não havia nenhuma preocupação com os negros, que eram trazidos como mercadorias e utilizados como mão-de-obra O sistema de cotas na nossa opinião é algo feito para remediar uma injustiça que vem dos tempos coloniais. Por outro lado, as cotas não seriam a única solução para reparar a condição do negro no Brasil, tampouco podem ser tomadas como uma política permanente, pois não trabalha a base dos problemas da questão educaional. Por isso, não podemos acreditar na educação como a única chave propulsora de transformações individuais e da sociedade, pois deveríamos pensar em geração de emprego, distribuição econômica, no resgate cultural, histórico e político da imagem do negro e igualdade social. O Brasil deveria estar mais aberto a alteridade. Deveríamos debater mais sobre os problemas sociais, ter mais oportunidades como a do seminário"DEMOCRATIZAÇÃO E DIVERSIDADE", de segunda-feira (21 DE AGOSTO). ESSE É UM PROBLEMA NÃO SOMENTE EDUCACIONAL POIS ENGLOBA VÁRIOS SETORES DA SOCIEDADE.
MARÍLIA, KAREN, CLÁUDIA REGINA, LILIANA, SANDRA, GRACIETTE, CAROLINE KLIMKOVSKI, PATRÍCIA MARTINS.
Já está rodando o demo da nova versão do blogger.com. Você pode usar o seu loguin usual. Suporte a tags (label) e integração com as demais ferramentas do google :-)
A dica eu li aqui.
Sim, a questão do vestibular é algo que sempre me inquieta. Um texto que acho "matador" é este do Rubem Alves...
Mas o objetivo desta entrada é divulgar/reverberar esta "mesa redonda" sobre o vestibular usando um blog! A idéia é simples e todos podem participar:
"O formato da mesa redonda será o seguinte:
- Até dia 10 de julho será postada a primeira rodada de colocações, junto com um resumo biográfico de cada palestrante.
- Durante duas semanas os palestrantes, na medida do possível, responderão aos comentários colocados nas janelas de seus posts e poderão fazer críticas e comentários dos posts dos outros participantes.
- Após este prazo os palestrantes farão uma réplica contendo suas considerações finais.
Finalmente, lembramos que em princípio o blog é público, de modo que sugerimos cautela e reflexão no modo de expressão dos posts e comentários em janelas. Em particular, não serão admitidas comentários desrespeitosos aos palestrantes, de modo que, se necessário, as janelas serão sujeitas a moderação. "
Só a leitura dos textos dos palestrantes já vale a vista!
Do Dapper Drake

Uma maneira de trabalhar com Informática Educativa foi fazendo parceria com os professores da escola e relacionando as atividades desenvolvidas no laboratório de Informática com o projeto pedagógico. A escola desenvolve um projeto de preservação da Mata Altântica.
Se você quiser saber um pouco mais sobre este trabalho, visite o blog sobre Informática na Escola. http://jmzimmer.blog.uol.com.br
O Portal Curtas é uma iniciativa da Petrobrás. Você poderá criar sua própria cinematoteca. Além disso, ler os comentários feitos por Mestres e pesquisadores. Você também poderá cadastrar-se ao site e criar a sua própria Cinematoteca. Alguns exemplos:
Ilha das Flores
http://www.portacurtas.com.br/Filme.asp?Cod=647
Bichos Urbanos
http://www.portacurtas.com.br/Filme.asp?Cod=1495
O Xadrez das cores
http://www.portacurtas.com.br/filme.asp?cod=2932
Enquanto a tristeza não vem
http://www.portacurtas.com.br/Filme.asp?Cod=2677
O Paradoxo do passarinho
www.portacurtas.com.br/pop_160.asp?COD=2050
Entre os primitivos o homem é a atividade violenta e esporádica; a mulher a estável sólida e continua. a encargo da mulher estava toda a organização doméstica. Das comidas preparadas pela mulher as principais eram as que se faziam com a mandioca, entre outras tais como:
Varios desses processos de conhecimentos recebe-uos o colonizador das mãos da mulher, que era elemento mais produtor que o homem nas culturas primitivas.
A infância do selvagen era rodeada de superstições e medos de animais mostruosos. Dos jogos e das danças vários tinham evidente intuito padagógico, ex: algumas danças semelhantes de "diabo" (jurupari) serviam para por medo nas mulheres e crianças para mante-los sobre controle. Outras danças foram adotadas pelos missionários no seu sistema de catequese. Os culumins cresciam livres de castigos, mas eram espancados para se purificarem dos espíritos maus, e passavam por rituais de excessivo rigor físico ao atingir a puberdade. A educação do menino ao atingir a puberdade visava assegurar o domínio do sexo masculino sobre a feminino.
Os tupinambás possuiam tudo em comum, nada era "meu", tudo era "nosso".
Os culumins eram muito bem cuidados pelas suas mães, conservados com muito asseio. Mesmo não tendo fraldas nem panos as crianças nem por isso eram sujas ou nojentas, folhas e lascas de madeira serviam como prato, toalha, guardanapo, papel hiogiênico, e cueiros.
Os jesuitas acharam vantagem em se concentrar na educação dos meninos pequenos: "no menino educar o pai". havia interesse por parte religiosa conservar a raça indígena mas não a sua cultura.
Josiane Soares, Camila Chollet.